搏击

22家单位呼吁网购三包期应从收货日起算奢侈品市场和消费

2020-02-15 16:03:15来源:励志吧0次阅读

22场大战 斩181万人:嬴政统一中国的代价(1)

秦国自孝公时,在法家思想指导下,从农战两个方面革新内政,争霸中国,经过几代君主的努力,终究以武力统一中国。在吞并进程中,普遍存在斩首现象,秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国,鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。对秦国的斩首现象,清朝史家梁玉绳作过一定研究,统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人,认为 史所缺略不书者尚不知凡几,从古杀人之多,未有如无道秦者也 。王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。学者们的统计的数据略有不同。本文力图针对秦国斩首现象作1考察。

在前工业时代,由于生产力水平低下,人口数量决定一个国家的张大程度,掠夺人口是战争的目的之一。军队是一个国家人口的精华部份,击败敌军,将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。秦国违背常规,实行军功爵制度,将斩首数量作为调动士气、衡量军功和取得富贵的标准,使秦国成为一架效力极高的斩首机器,加快了吞并6国的进程。

1、秦国斩首的缘由考察

战国七国中何以只有秦国崇尚斩首,大致可以从三个方面理解,强烈的帝王意识,战功爵制度和尚利尚勇的民风。

首先,秦国历代君主具有强烈的帝王意识

秦国僻处中国西部的落后地区,西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。游牧文明崇尚武力,故秦国多勇士,马匹又是重要的战略资源,商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。早在舜时,秦之先祖大费负责为舜调驯鸟兽。三代时期最少七人以才力善御和养马服务于商周王室。身为家臣的秦人很难参与到商周贵族社会生活的核心层面,对礼乐仪式和文物充满神秘和向往。他们向往文明,但认识到的仅是礼乐文明的外在形式。由于秦人主要为王室提供娱乐和军事的服务,秦人理解不了权力地位需要品行和功德的积累。平王东迁,秦襄公因护驾送有功才取得了诸侯的地位,由家臣上升为贵族, 与诸侯通使聘享之礼 。终究可以体验向往已久的礼乐仪式,可以和贵族们同等交往了。春秋时期,王室衰微,称霸为主成为很多诸侯的政治寻求,秦穆公更是跃跃欲试。他以挺进中原为目标。但其计划因崤之战而被晋阻挡,只称霸西戎。东方六国以夷狄之国待之,对其持敌对防范的态势。穆公后秦国内政的混乱到献公告1段落。秦国吞并天下的大业于献公时期启动。其子孝公对 秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之 ,深以为耻,效祖(穆公)法父(献公)任用商鞅,变法图强,国力大增,奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。以后的历代秦君,均以称王为目标,秦惠文君在为君14年改称为王,秦武王曾言: 寡人欲容车通三川,窥周室,死不恨矣 ,秦昭襄王在公元前288年自封为帝,秦始皇自称始皇帝,封禅泰山,巡行全国,刻石立碑。

秦国历代的统治者对成为帝王充满渴望,迫不及待,毫无顾虑,只求效力。秦孝公对商鞅提出的帝王霸强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。任用商鞅实行以法家思想为指点的改革,奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础,农战成为秦国政治的核心。

第二,战功爵制的推行

爵位起于三代,西周统治者根据血缘亲疏,战功大小和部族权势强弱等条件来授与爵位而分享亡商的胜利果实,维护新的统治秩序。但西周的分封是一次性的授爵,分封以后便是世袭继承。年龄战国时期,礼乐征伐前后由诸侯、大夫、家臣而出。这些新兴气力需要新制度调动社会资源为已所用。所以,年龄以后,按战功贡献授爵日趋代替世袭制,嘉奖军功成为战国时期各国改革的共同内容。

李悝在魏国变法, 食有劳而禄有功 ,吴起在楚国的变法, 使封君之子孙三世而收爵,绝减百吏之禄秩 ,燕国有 公子无功不当封 的制度。秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作,基本特征如下:军功爵位有20等,授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶,在公共活动中享有相应的饮食标准。

血管堵塞易诱发哪些疾病
经期推后有血块量少
嗳气不消化吃四磨汤
尿路结石排石方法
月经过多中医辨证
分享到: